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司古的博客

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金的神韵  

2009-03-18 16:29:29|  分类: 历史的颜色 |  标签: |举报 |字号 订阅

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金的神韵 - 司古 - 司古的博客 

细腻柔软,颜色诱人,手感沉重,这只是黄金给人的表象感觉;但在古代文化中,黄金的神秘魅力却远不止于此。留存下来的古代金器,无不投射出这种令人无法抵御的魔力。

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埃及第十八王朝法老图唐卡蒙的黄金匕首

最初唤起人类对黄金狂热崇拜的诱因可能是那金黄的金属光泽——那正是太阳的颜色,远古人类在太阳的金色光芒下狩猎采摘,太阳的光明是生命的希望。在他们看来黄金是太阳的化身,拥有黄金便是拥有太阳,拥有至高无上的权力和财富。是以早在梦寐时代,人类便开始用黄金装点自己的生活,首领们会佩戴贵重的金饰,用黄金制造贵重的器物。人类对黄金这种普遍的原始好感最终促成黄金成为早期一般等价物,很快黄金的货币意义就开始超过其图腾意义,但后者并没有因此消亡,而是始终流淌在古代文化的脉管中。

古埃及人认为黄金象征永恒,可以保护生命,中国人也有“服金者,寿如金”的说法,汉代贵族更是裹着金缕玉衣下葬,以期能够尸身不朽,实现永生。迄今我国发现的最早的黄金制品是甘肃玉门火烧沟夏墓(距今4000多年)出土的铸造粗糙的金耳环。早在青铜器时代(公元前3100年至公元前1200年)我国就已经开始普遍利用黄金来加工精巧的制品,2001年成都附近金沙古蜀文明遗址曾出土了不少金器。在一千多件出土文物中,包括30件金器。有金面具、金带、圆形金饰、蛙形金饰、喇叭形金饰等。更早些发现的三星堆遗址也曾出土过类似的金器。但是岷江、金沙江、大渡河等河流都出产沙金,当地的先民自然而然接触到了黄金,逐渐开始利用黄金制造华丽的器物。三星堆出土的一根古蜀王权杖就是用黄金制造,古人先用黄金锤打成金皮,然后把它包覆在木杖上,称为至高王权的象征。金沙遗址出土的神鸟太阳金饰无疑反映了对黄金崇拜最初的由来,金饰由金箔制成,中央是一个镂空的旋转图形,象征太阳,周围有4个神鸟图案,它们是一种象征太阳的神鸟。如今该金饰是公认的金沙镇馆之宝。

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金沙遗址出土的太阳神鸟金饰
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中国战国时代的错金银青铜鼎

 

春秋战国时期,中国的金器工艺已经颇为发达,特别是应用在青铜器物上的错金银工艺,往往营造出一种令人窒息的华美,称为这一时期金器工艺的代表。工匠们先把黄金和白银捶制成极薄的金箔,镶入青铜器物的纹饰,然后碾压平整,完成的器物金黄、银白、青灰交相辉映,蔚为大观。虽然《史记·秦本纪》载:“秦始皇葬骊山,以黄金为凫雁。”但真正的秦代金器存世极少,这与天下一统的气概有些不符。

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春秋时期错金银青铜带钩

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汉代鎏金铜凤

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汉代中央政府赐给日本的倭奴国王金印

 

汉代统治者笃信神道,世间炼丹成风。时人相信黄金可用于炼制长生灵药,用黄金制作饮食器可益寿,因此汉代黄金产量激增,工艺趋于成熟。另外,丝绸之路的开通,使中西方文化有了交往,出现了兼具中西风格的金器。《太平广记》载,光武皇后的弟弟郭况“累金数亿,家僮四百人,以金为器皿,铸冶之声,彻于都璧。”曹操在《上献帝器物表》中也提到纯金香炉、纯金唾盂等。总之,汉的金器粗犷中见细腻,件件堪称珍品。

唐代是中国金器的第一个兴盛期。中西文化的相互交往,带来了人文思想的空前活跃。宽容的心态接纳了不同的文化思想,金器工艺也更趋多彩。唐代錾金器皿精美绝伦,借鉴了西方和中亚先进工艺,风格不拘一格。做工精美,工艺精湛可以说是唐代黄金文化的主要特点。尤其在佛教器物的制作上,以法门寺地宫出土的唐代黄金法器达到登峰造极的程度。一座纯金四门塔,几乎可以说是唐代金器的代表。宋人的金器继承了唐的繁荣,这一时期的金器一反唐代的炫奇斗彩、富丽浪漫之风,变得世俗化和生活化。仅就金器所蕴含的文化内容及表现思想的活跃性、多样性和丰富性来说,宋代金器显然较唐代金器有明显的差距,只能淹没在唐的繁华烟云之下。

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唐代金碗

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唐代鎏金银茶笼

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唐代鎏金舞马衔杯银壶

明代金器在创作思想上没有什么明显进步,但工艺仍有自己的特色,开始较多地使用宝石镶嵌手段。如果想看明代金器,最好的去处当是明定陵,那里的金器造型大方,纹饰繁缛,用金厚重;装饰堆砌,开创了自唐以后金器工艺的另一种风格,并且在一定程度上引导了清代金器的风格走向。到了清代,随着封建时代走向没落,金器也呈衰微,清代金器主要限于皇家器物,这一时期金器种类更加多样,工艺和风格也有所创新,如在金器上点烧低温珐琅或以金掐丝填烧珐琅,以金为胎,外面覆以其它材料,形成“金骨穿衣”等。清代金器把黄金的庄重、雍容发挥到了极致,以至于在这些高贵的光晕中,让人感到了些许的俗气。

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明定陵出土的万历皇帝金丝翼善冠

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清乾隆金瓯永固金杯

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清乾隆金掐丝珐琅缠枝番莲纹多穆壶

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清乾隆铜鎏金嵌宝石珍珠太平有象钟

金子,看一眼就让人过目难忘,用它制作的器物,更是勾魂夺魄。欣赏古代的金器,就是聆听古人灵魂深处崇拜和信仰的声音。

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